Ихья. «Пагубные качества» Том 1

О добросовестности намерений истинных шейхов

Целью истинного муршида является достижение мюридом чистосердечия в служении Аллаху. Если сердце самого муршида тянется к мирскому, то мюрид не сможет…

Целью истинного муршида является достижение мюридом чистосердечия в служении Аллаху. Если сердце самого муршида тянется к мирскому, то мюрид не сможет. Страница «О добросовестности намерений истинных шейхов» относится к направлению «Ихья. «Пагубные качества» Том 1» и помогает разобраться в темах: О добросовестности намерений истинных шейхов, Ихья. «Пагубные качества» Том 1, книга о суфизме, читать онлайн, исламское духовное наследие, тасаввуф. Материал будет полезен тем, кто ищет: О добросовестности намерений истинных шейхов суфизм; О добросовестности намерений истинных шейхов читать; О добросовестности намерений истинных шейхов Ихья. «Пагубные качества» Том 1. На Суфизм.Ру он собран как часть духовного наследия Ислама, тасаввуфа и пути духовного воспитания.

Целью истинного муршида является достижение мюридом чистосердечия в служении Аллаху. Если сердце самого муршида тянется к мирскому, то мюрид не сможет достигнуть своей цели ? постичь Аллаха. Шейха, занимающегося наставничеством ради достижения земных благ, можно назвать сатаной. А мюриды этих шейхов служат Аллаху ради того, чтобы избежать мук Ада и попасть в Рай. Но истинные тарикатские ученые, познавшие Аллаха, считают служение Аллаху ради того, чтобы попасть в Рай, ширком.

Истинное служение ? это когда человек стремится к довольству Аллаха, а не к довольству своего нафса. Раб не должен ждать вознаграждение взамен за служение Аллаху. Вознаграждение для таких рабов, называется санамом. Только тарикат приводит человека к достижению Ихляса в религии. Очищение сердца зависит от зикра, совершаемого сердцем посредством внушения муршида.

Для того, чтобы избавиться от свойств нафса «аль-аммарат» (повелевающего нафса), мюрид совершает зикр на разных точках тела, которые называются латаифами. Шейх не должен смотреть на имущество своего мюрида. Брать подарки от мюридов допускается только в том случае, чтобы не обидеть мюрида, если он искренне хочет, чтобы его подарок был принят шейхом, не требуя ничего взамен. Брать подарок можно также, если мюрид убежден, что все, что есть у него ? это благодаря благодати муршида.